martes, 20 de marzo de 2012

Himno de Calama


Junto al río que riega sus plantas
Se alza altiva esta bella ciudad
Y es el Loa que siempre nos canta
Nos mantiene en la prosperidad.
Calameños juntemos todos
Persiguiendo la misma ilusión
Y estrechemos nuestros corazones
Al compás de esta nueva canción.

Calama, ciudad heroica
Bastión de chilenidad
Su gente mantiene viva
La luz de la lealtad.
Calama, de mis amores
Cuando lejos debo estar
Sólo sé que en el regreso
Está mi felicidad.

Minerales valiosos ofrecen
Las entrañas de nuestra región
Y las verdes campiñas florecen
Al conjuró del mágico don.
Prometemos unir intenciones
Al progreso de nuestra ciudad
Mientras se oye el clarín de la gloría
Reforzando nuestra voluntad.

Calama, ciudad heroica
Bastión de chilenidad
Su gente mantiene viva
La luz de la lealtad.
Calama, de mis amores
Cuando lejos debo estar
Sólo sé que en el regreso
Está mi felicidad.



Santiago Polanco Nuño
Autor del Himno de Calama.

lunes, 11 de julio de 2011

Un Oasis en medio del desierto


El 29 del mes pasado ocurrió algo que para mi y para muchos no pasó desapercibido , la prensa extranjera lo titulaba como “Ciudad chilena paraliza por exigencia de recursos” mientras que en nuestro país poco se decía o se entendía de lo que ocurría, al medio día prendí la tv como de costumbre y la prensa mostraba en directo como en Calama se realizaba una marcha en la que participaban la Central Unitaria de Trabajadores , los transportistas , colegio de profesores, estudiantes, funcionarios públicos, mineros del cobre toda la comunidad unida en las calles de una “Modesta ciudad” con un solo fin: exigir DIGNIDAD!!

Calama tiene poco más de 143.000 habitantes según el último censo y está situada a 2.260 metros sobre el nivel del mar en medio del desierto de atacama en el norte del país, es la ciudad donde se emplazan los yacimientos de cobre más importantes del país por nombrar algunos: los gigantescos minerales de Chuquicamata y Radomiro Tomic, de la estatal Codelco; Entre ambos minerales se genera alrededor del 50% de la producción total de la empresa estatal. Por tanto es llamada no inútilmente “el sueldo de Chile”.

La enorme riqueza que desde acá se extrae ha contribuido en mejorar la calidad de vida para millones de chilenos. Por eso es “triste” ver como en su historia la ciudad ha vivido una fuerte postergación de parte de los gobiernos centrales, en innumerables ocasiones éste ha favorecido a otras ciudades por sobre la loina, en ámbitos tan fundamentales como: salud, vivienda, educación, obras públicas, investigación, entre otros, dejando de lado con ello a quienes permiten que el país alcance importantes cifras económicas y sociales. Aunque Uds. no lo crean muchos habitantes de la ciudad deben lidiar con una compleja situación de pobreza, la cual en muchos casos está por sobre la media de pobreza regional. Impotencia dicen sentir los calameños y sus autoridades cuando sienten que la ciudad ha sido históricamente marginada y nunca se les ha entregado los que ellos realmente merecen por derecho, Calama desde una perspectiva económica es y será una de las ciudades más importantes del país.

Con la consigna Producimos Cobre, Seguimos Pobres los calameños alzan la voz y denuncian que en tantos años de producción cuprífera y utilidades millonarias de la industria no han recibido más que contaminación y con esta un altísimo costo de vida, porque como bien sabemos la extracción de cobre así como trae beneficios, también trae complicaciones y esto no sólo para quienes lo extraen, sino también para quienes viven en zonas cercanas a los yacimientos quienes ven perjudicada su calidad de vida, por los problemas medioambientales, a esto debemos sumarle lo complicado que es vivir bajo un clima inhóspito por tanto tenemos claro que la situación no es fácil

Un ambiente de unidad y de conciencia ciudadana es la que se dio en el histórico paro comunal por la dignidad loina, ¿y que se busca? Recuperar al menos 5% de las utilidades de Codelco para la ciudad, beneficio eliminado en 1974 durante la dictadura militar. Este porcentaje no apunta a otra cosa sino al desarrollo necesario y urgente que requiere la ciudad. Esteban Velázquez alcalde de la ciudad declaraba en medio de la huelga lo siguiente “como comunidad nos sentimos muy dejados de lado, muy postergados, la ciudad tiene un retraso de 30, ó 40 años por lo menos en cuanto a infraestructura de todo tipo y sé bien que esto lo siente todo Calameño o visitante que esta unos días en nuestra ciudad” esta es la pobre vida de la ciudad más rica

Ahora hablaré como la calameña de tomo y lomo que soy no en vano viví 18 años de mi vida en esta ciudad, viví lo que es ser mirado como el patio trasero de un país que se desarrolla, viví de la peor manera el deterioro general que sufrió la ciudad con el traslado del campamento Chuquicamata, más de 40 mil personas trasladas, y paradójicamente en condiciones muy precarias , de echo pensaba que si los que marchaban hace unos días hubiesen agregado lo nocivo que fue para la ciudad este traslado quizás y hasta el problema hubiese sido más grande, hablo con conocimiento de causa, me es tan familiar el discurso ¿De Calama? Pucha que es fea tu ciudad y yo con un dejo de pena asiento con resignación y esto no tiene que ver con ese paisaje gélido, oscuro y sombrío que se da con los colores opacos del desierto, tiene que ver con que la ciudad misma representa un viaje al pasado, y esto es producto del olvido que ha sufrido la ciudad, pero créame que no es de ahora…

Con un poco de la historia de la comuna quizás se entienda más lo que ocurre hoy en día. Hasta 1879 la ciudad era Boliviana y para el país hermano esta era una ciudad importante la conexión de la pampa con el mar, el oasis en medio del desierto que perdieron en la batalla de topater un 23 de marzo de ese mismo año, en la que fue la guerra del pacifico ¿Porque Chile quiso esta ciudad? Por una simple ambición económica no porque le importará esta anexión de terreno, pues tardo años en preocuparse por darle un municipio a la ciudad 9 años para ser exacta, dejo que el tiempo hiciera estragos en este lugar, el peso de la población Boliviana era mucha y se hacía notar, (la palabra peso la agrego no en son de menosprecio pues soy orgullosa de mis raíces, me refiero al peso con el que el país chileno ha tenido que lidiar) creo que ese es un costo que ha tenido que pagar Calama a lo largo de su historia, pues la cultura es distinta, pese a ser hoy en día más chilenos que los porotos nuestras raíces son conocidas y vecinas por tanto es muy fácil sentir y vivir esa discriminación que voluntaria o involuntariamente hace el pueblo Chileno , nuestras costumbres, nuestras formas, son muy poco cotizados por el resto del país y tienen que ver con una autenticidad que el pueblo chileno no conoce y que prefiere discriminarla por ser lo más sencillo. Para muchos y me incluyo esta es la mejor explicación que tiene esta dejación de Chile para con su ciudad más rica, no por nada llevamos 148 años de olvido que parecen no querer cesar…

Pasaron los años y la historia no cambiaba a finales del siglo XIX y gran parte en siglo XX la mano extranjera nuevamente se hizo notar en la zona y el estado chileno poco la protegía, Estados Unidos invertía en la extracción de cobre siendo personal gringo el que administraba estos. construyeron a 16 km de Calama el campamento minero de Chuquicamata que estuvo vigente hasta el año 2007 .El que los creadores fueran norteamericanos inicio grandes diferencias entre los que recién llegaban al país con quienes habitaban Calama de antaño, cosa que no tardó en hacerse notar en el clasismo muy propio de los nuevos amos y señores de la zona, clasismo de la que hasta estos días no hemos podido desprendernos

Así la historia me indica muy bien cómo es que la población calameña de una u otra forma ha vivido con ese alejamiento por parte del estado, con eso de no sentir propio este pedazo de desierto, hoy en día como dato quienes más invierten en la zona porque reconocen su valor es el capital privado y extranjero.

Las demandas comunales frente al auge del oro rojo tiene poco de paranoia y mucho de cierto, Calama es la capital minera del país pero asfixiada por el centralismo que no da tregua, el sueldo más alto de Chile que no vale nada frente a todo lo que carece, los niveles de cesantía son altos, el porcentaje de población flotante lo es aún más todos llegan en busca de esa riqueza de la cual tanto se habla y poco se sabe llegan y se dan cuenta que es una especie de espejismo, espejismo con el que hemos vivido todos lo que hemos estado en Calama

Los calameños están cansados, se sienten postergados y pasados a llevar. Y no se trata de una cuestión político partidista o de populismo, ya que la gran mayoría de los actores sociales coinciden en estos conceptos, y todos asumen que es hora de decirle al Gobierno Central, que basta ya de abusos, pero yo pienso que la base la da el gobierno pero claramente no es lo único.

Yo me seguiré preguntando ¿Que esperamos los chilenos para valorar lo que es tan propio como nuestras riquezas? día a día se entregan vidas donde el sol brilla y el metal arde, pero nosotros no somos capaces de darnos cuenta

¿Por qué siempre debemos Conformarnos con esa idea de que aquí habita la gente más rica y los sueldos más altos?? Sin antes analizar que también existe aquí una oferta de vida que la mayoría del país desconoce y no sería capaz de llevar ¿Cuánto sabemos de esta realidad tan ajena pero tan nuestra? ¿Cuánto más tendrá que el pueblo loino quitarle a la pachamama para ser valorados en su propio país?

Quizás y solo quizás llegue pronto el día en que se reivindique el concepto de este pueblo loino y minero.

Lorena Alquinta González

domingo, 17 de abril de 2011

Latinoamerica

Soy,

Soy lo que dejaron,

soy toda la sobra de lo que se robaron.

Un pueblo escondido en la cima,

mi piel es de cuero por eso aguanta cualquier clima.

Soy una fábrica de humo,

mano de obra campesina para tu consumo

Frente de frio en el medio del verano,

el amor en los tiempos del cólera, mi hermano.

El sol que nace y el día que muere,

con los mejores atardeceres.

Soy el desarrollo en carne viva,

un discurso político sin saliva.

Las caras más bonitas que he conocido,

soy la fotografía de un desaparecido.

Soy la sangre dentro de tus venas,

soy un pedazo de tierra que vale la pena.

soy una canasta con frijoles ,

soy Maradona contra Inglaterra anotándote dos goles.

Soy lo que sostiene mi bandera,

la espina dorsal del planeta es mi cordillera.

Soy lo que me enseño mi padre,

el que no quiere a su patria no quiere a su madre.

Soy América latina,

un pueblo sin piernas pero que camina.

Tú no puedes comprar al viento.

Tú no puedes comprar al sol.

Tú no puedes comprar la lluvia.

Tú no puedes comprar el calor.

Tú no puedes comprar las nubes.

Tú no puedes comprar los colores.

Tú no puedes comprar mi alegría.

Tú no puedes comprar mis dolores.

Tengo los lagos, tengo los ríos.

Tengo mis dientes pa` cuando me sonrío.

La nieve que maquilla mis montañas.

Tengo el sol que me seca y la lluvia que me baña.

Un desierto embriagado con bellos de un trago de pulque.

Para cantar con los coyotes, todo lo que necesito.

Tengo mis pulmones respirando azul clarito.

La altura que sofoca.

Soy las muelas de mi boca mascando coca.

El otoño con sus hojas desmalladas.

Los versos escritos bajo la noche estrellada.

Una viña repleta de uvas.

Un cañaveral bajo el sol en cuba.

Soy el mar Caribe que vigila las casitas,

Haciendo rituales de agua bendita.

El viento que peina mi cabello.

Soy todos los santos que cuelgan de mi cuello.

El jugo de mi lucha no es artificial,

Porque el abono de mi tierra es natural.

Tú no puedes comprar al viento.

Tú no puedes comprar al sol.

Tú no puedes comprar la lluvia.

Tú no puedes comprar el calor.

Tú no puedes comprar las nubes.

Tú no puedes comprar los colores.

Tú no puedes comprar mi alegría.

Tú no puedes comprar mis dolores.

Você não pode comprar o vento

Você não pode comprar o sol

Você não pode comprar chuva

Você não pode comprar o calor

Você não pode comprar as nuvens

Você não pode comprar as cores

Você não pode comprar minha felicidade

Você não pode comprar minha tristeza

Tú no puedes comprar al sol.

Tú no puedes comprar la lluvia.

(Vamos dibujando el camino,

vamos caminando)

No puedes comprar mi vida.

MI TIERRA NO SE VENDE.

Trabajo en bruto pero con orgullo,

Aquí se comparte, lo mío es tuyo.

Este pueblo no se ahoga con marullos,

Y si se derrumba yo lo reconstruyo.

Tampoco pestañeo cuando te miro,

Para q te acuerdes de mi apellido.

La operación cóndor invadiendo mi nido,

¡Perdono pero nunca olvido!

(Vamos caminando)

Aquí se respira lucha.

(Vamos caminando)

Yo canto porque se escucha.

Aquí estamos de pie

¡Que viva Latinoamérica!

No puedes comprar mi vida.

lunes, 4 de abril de 2011

Mucho Más Grave

Todas las parcelas de mi vida tienen algo tuyo
y eso en verdad no es nada extraordinario
vos lo sabes tan objetivamente como yo.
Sin embargo hay algo que quisiera aclararte,
cuando digo todas las parcelas,
no me refiero solo a esto de ahora,
a esto de esperarte y aleluya encontrarte,
y carajo perderte,
y volverte a encontrar,
y ojalá nada mas.
No me refiero a que de pronto digas, voy a llorar
y yo con un discreto nudo en la garganta, bueno llora.
Y que un lindo aguacero invisible nos ampare
y quizás por eso salga enseguida el sol.
Ni me refiero a solo a que día tras día,
aumente el stock de nuestras pequeñas y decisivas complicidades,
o que yo pueda creerme que puedo convertir mis reveses en victorias,
o me hagas el tierno regalo de tu más reciente desesperación.
No.
La cosa es muchisimo mas grave.
Cuando digo todas las parcelas
quiero decir que además de ese dulce cataclismo,
también estas reescribiendo mi infancia,
esa edad en que uno dice cosas adultas y solemnes
y los solemnes adultos las celebran,
y vos en cambio sabes que eso no sirve.
Quiero decir que estas rearmando mi adolescencia,
ese tiempo en que fui un viejo cargado de recelos,
y vos sabes en cambio extraer de ese páramo,
mi germen de alegría y regarlo mirándolo.
Quiero decir que estas sacudiendo mi juventud,
ese cántaro que nadie tomó nunca en sus manos,
esa sombra que nadie arrimo a su sombra,
y vos en cambio sabes estremecerla
hasta que empiecen a caer las hojas secas,
y quede la armazón de mi verdad sin proezas.
Quiero decir que estas abrazando mi madurez
esta mezcla de estupor y experiencia,
este extraño confín de angustia y nieve,
esta bujía que ilumina la muerte,
este precipicio de la pobre vida.
Como ves es más grave,
Muchisimo más grave,
Porque con estas o con otras palabras,
quiero decir que no sos tan solo,
la querida muchacha que sos,
sino también las espléndidas o cautelosas mujeres
que quise o quiero.
Por que gracias a vos he descubierto,
(dirás que ya era hora y con razón),
que el amor es una bahía linda y generosa,
que se ilumina y se oscurece,
según venga la vida,
una bahía donde los barcos llegan y se van,
llegan con pájaros y augurios,
y se van con sirenas y nubarrones.
Una bahía linda y generosa,
Donde los barcos llegan y se van
Pero vos,
Por favor,
No te vayas



Mario Benedetti

miércoles, 26 de enero de 2011

"El lenguaje"



En la época victoriana, no se podían mencionar los pantalones en presencia de una señorita.

Hoy, por hoy, no queda bien decir ciertas cosas en presencia de la opinión pública: El capitalismo luce el nombre artístico de economía de mercado, el imperialismo se llama globalización.

Las víctimas del imperialismo se llaman países en vías de desarrollo, es como llamar niños a los enanos.

El oportunismo se llama pragmatismo, la traición se llama realismo.

Los pobres se llaman carentes, o carenciados, o personas de escasos recursos.

La expulsión de los niños pobres del sistema educativo se conoce bajo el nombre de deserción escolar.

El derecho del patrón a despedir al obrero sin indemnización ni explicación se llama flexibilización del mercado laboral.

El lenguaje oficial reconoce los derechos de las mujeres entre los derechos de las minorías, como si la mitad masculina de la humanidad fuera la mayoría.

En lugar de dictadura militar, se dice proceso.

Las torturas se llaman apremios ilegales, o también presiones físicas y psicológicas.

Cuando los ladrones son de buena familia, no son ladrones, sino cleptómanos.

El saqueo de los fondos públicos por los políticos corruptos responde al nombre de enriquecimiento ilícito.

Se llaman accidentes los crímenes que cometen los automóviles.

Para decir ciegos, se dice no videntes, un negro es un hombre de color.

Donde dice larga y penosa enfermedad, debe leerse cáncer o SIDA. Repentina dolencia significa infarto, nunca se dice muerte, sino desaparición física.

Tampoco son muertos los seres humanos aniquilados en las operaciones militares.

Los muertos en batalla son bajas, y los civiles que la ligan sin comerla ni beberla, son daños colaterales.

En 1995, cuando las explosiones nucleares de Francia en el Pacífico sur, el embajador francés en Nueva Zelanda declaró: "No me gusta esa palabra bomba, no son bombas, Son artefactos que explotan".

Se llaman Convivir algunas de las bandas que asesinan gente en Colombia, a la sombra de la protección militar. Dignidad era el nombre de uno de los campos de concentración de la dictadura chilena y Libertad la mayor cárcel de la dictadura uruguaya.

Se llama Paz y Justicia el grupo paramilitar que, en 1997, acribilló por la espalda a cuarenta y cinco campesinos, casi todos mujeres y niños, mientras rezaban en una iglesia del pueblo de Acteal, en Chiapas.

"El miedo global "

Los que trabajan tienen miedo de perder el trabajo.

Los que no trabajan tienen miedo de no encontrar nunca trabajo.

Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a la comida.

Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados.

La democracia tiene miedo de recordar y el lenguaje tiene miedo de decir.

Los civiles tienen miedo a los militares, los militares tienen miedo a la falta de armas.

Las armas tienen miedo a la falta de guerras.

Es el tiempo del miedo.

Miedo de la mujer a la violencia del hombre y miedo del hombre a la mujer sin miedo.


Eduardo Galeano

sábado, 8 de enero de 2011

Créeme,
cuando te diga que el amor me espanta
que me derrumbo ante un te quiero dulce
que soy feliz abriendo una trinchera.
Créeme,
cuando me vaya y te nombre en la tarde
viajando en una nube de tus horas
cuando te incluya entre mis monumentos.
Créeme,
cuando te diga que me voy al viento
y una canción que no permita espera
cuando te diga no soy primavera
sin una tabla sobre un mar violento
Créeme,
si no me ves si no te digo nada
si un día me pierdo y no regreso nunca
Créeme que quiero ser machete en plena zafra
bala feroz al centro del combate
Créeme,
que mis palomas tienen de arco iris
lo que mis manos de canciones finas
Créeme, créeme
por que así soy, y así no soy de nadie...


Ismael Serrano